LOCALISATION

Un lieu mythologique à l'ambiance solennelle

Sanctuaire Ōmiwa-jinja

(Date de construction inconnue, préhistoire)

大神神社

C’est un très vieux sanctuaire qui apparaît plusieurs fois dans la mythologie japonaise. On dit que c’est le plus ancien sanctuaire du Japon. Il vénère le mont Miwa-yama tel un dieu, et a conservé une religion shintoïste pure, qui n’a pas été en contact avec d’autres influences. L’enceinte du sanctuaire est vaste, et il y a plusieurs endroits intéressants à visiter au pied du mont. Nous vous conseillons de les découvrir, tout en vous abreuvant de la force du mont Miwa-yama et de la foi millénaire du peuple qui habite cette contrée.

Haiden (bâtiment de culte) / Reconstruit en 1664 - Bien culturel important

Dans un sanctuaire, on appelle généralement « honden » (bâtiment principal) le bâtiment où sont conservés les « go-shintai », objets que l'on considère habités par un dieu. Depuis un autre bâtiment, le haiden (bâtiment de culte), on prie en direction du honden. C'est pourquoi d'habitude, les visiteurs prient devant le haiden, là où il y a une boîte à dons. Cependant, le sanctuaire Ōmiya-jinja considère le mont Miwa-yama tout entier comme étant un go-shintai ; c’est pourquoi il n’y a pas de honden. C'est là l'une des caractéristiques de la religion shintoïste originelle : vénérer la nature elle-même comme une divinité.

Mitsu-torii (portique à trois branches)

Ce portail se situe à un endroit important, entre le mont sacré Miwa-yama et le haiden. Il est considéré comme un monument sacré, remplaçant le honden. À noter que ce type de portail très particulier est aussi appelé « Miwa Torii » (portique de Miwa) et qu'il symbolise le shintoïsme originel du sanctuaire Ōmiwa-jinja.

Les œufs et le saké

Dans le Nihon Shoki (chronique historique écrite en 720), on peut lire une légende où le dieu du sanctuaire Ōmiwa-jinja, Ōmo-no-nushi, apparaît sous la forme d’un serpent. C’est pour cela qu’on trouve la nourriture préférée des serpents, c’est-à-dire des œufs et du saké, partout dans l’enceinte du sanctuaire.

Mont Miwa-yama

Pendant longtemps, il était interdit de fouler le sol de cette montagne, du fait de son caractère sacré. Ainsi, la nature n'a jamais été touchée par l'homme, et une forêt primaire demeure ici, intacte depuis des milliers d'années. Aujourd'hui, il est possible d'y faire de la randonnée. Gravir la montagne prend environ 1h à l’aller. Cependant, comme c’est un endroit sacré, il est strictement interdit de manger, de boire, de prendre des photos et d’utiliser son téléphone portable. Il y a également des visiteurs qui grimpent le mont pieds nus, afin de mieux ressentir sa force. En tant qu’étranger, vous pouvez y entrer sous ces conditions :

  • être accompagné(e) d'un guide japonais ou savoir parler japonais couramment.
  • avoir un téléphone portable doté du réseau japonais

La plateforme d’observation d’Ōmiwa

Depuis ce point surélevé, vous pouvez observer la magnifique chaîne de montagne, ainsi que le grand torii (portique) qui surplombe la ville de Sakurai du haut de ses 32,2 m. Sur votre gauche, il y a trois petites montagnes, appelées (de droite à gauche) : Miminashi-yama, Unebi-yama et Kagu-yama. Elles sont surnommées « Yamato-san-zan » (les trois montagnes de Yamato) et sont prises pour thème dans la poésie depuis plus de 1000 ans. En voici un exemple : « Kagu-yama, épris d'Unebi-yama, se retrouva aux prises avec Miminashi-yama. Si déjà les choses se passaient ainsi au temps des dieux, rien d'étonnant à ce qu'aujourd'hui encore, des hommes se battent pour une même femme. » Nous espérons que face à un superbe coucher de soleil, vous laisserez vos pensées voguer vers une époque fort loitaine

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Adresse
1422 Miwa, Sakurai-shi, Nara-ken
奈良県桜井市三輪1422
Accès
8 minutes depuis la station Sakurai
JR Station Sakurai → prendre le train en direction de Nara, 3 minutes → a Station Miwa → marcher 5 minutes → Sanctuaire Ōmiwa-jinja
Durée de la visite
de 2 à 4 heures
Téléphone
0744-42-6633

Sanctuaire Sai-jinja

狭井神社

Il est connu comme étant le sanctuaire de la guérison. Derrière le haiden, sur la gauche, se trouve un puits d'où on puise une eau appelée « kusuri-mizu » (eau médicale). Depuis longtemps, on croit que la boire permet de guérir les maladies. Aujourd’hui encore, elle a la confiance des sociétés pharmaceutiques : sur le chemin menant au sanctuaire, on trouve beaucoup de lanternes offertes par des compagnies de ce type. La pratique d'employer cette eau dans la confection de médicaments perdure également en tant que coutume.

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Sanctuaire Kuehiko-jinja

久延彦神社

Sessha (sanctuaire auxiliaire) qui se situe dans l’enceinte du sanctuaire Ōmiwa-jinja. On y prie Kuehiko-no-mikoto.

Dans le Kojiki, le plus ancien livre d'histoire du Japon, il est écrit que Kuehiko-no-mikoto est un dieu qui, bien qu'il ne soit jamais allé nulle part, sait tout des choses de ce monde, et possède ainsi une sagesse infinie. C'est pour cette raison
qu'il réunit les croyants en tant que dieu de la sagesse et des études. Ainsi, de nombreuses tablettes en bois (ema) portent des prières de réussite scolaire.

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Horaires d’ouverture
libre
Tarif
gratuit
Accès
10 minutes à pied depuis le sanctuaire Ōmiwa-jinja
Durée de la visite
15 minutes
Site
http://oomiwa.or.jp/keidaimap/21-kuehikojinja/

Sanctuaire Hibara-jinja

Année de construction inconnue
Date de construction inconnue

桧原神社

Dans l’enceinte de ce sanctuaire, qui évoque un lieu de culte d'une époque lointaine, on ne trouve qu’un iwakura (rocher depuis lequel les dieux descendraient sur terre) ; un shinza (endroit où résiderait un dieu) fabriqué en bois de sakaki (arbre souvent utilisé dans les rituels shintoïstes) ; et un grand portique torii à l'entrée. Il a pour caractéristique de ne pas avoir de hondō (bâtiment principal), comme le sanctuaire Ōmiwa-jinja.

De l’autre côté du torii, vous pouvez apercevoir le mont Nijō-zan. Le soleil couchant que l’on voit d’ici est particulièrement beau,
tout particulièrement aux équinoxes de printemps et d’automne, lorsque l'astre se couche juste au milieu des deux pics du mont Nijō-zan.

Moto Ise(Ise originel)

Le terme Moto Ise désigne l'endroit où, selon la légende, la déesse Amaterasu aurait été consacrée avant d'être transférée au sanctuaire d'Ise-jingū.
La déesse serait partie du pied du mont Miwa-yama et aurait visité de nombreux endroits, avant de s'établir au lieu de l’actuel Ise.
Comme le sanctuaire Hibara-jinja est le premier « Ise originel », on y trouve une croyance profonde.

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